[et_pb_section fb_built=”1″ fullwidth=”on” _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_fullwidth_slider _builder_version=”4.9.7″ _module_preset=”default” custom_padding=”48px||47px|||” body_text_shadow_style=”preset3″ body_text_shadow_horizontal_length=”-0.01em” global_colors_info=”{}”][et_pb_slide heading=”Un po’ di storia” _builder_version=”4.9.7″ _module_preset=”default” header_level=”h1″ header_font=”Ubuntu|700|||||||” header_font_size=”80px” body_font=”Ubuntu||||||||” body_font_size=”33px” background_enable_color=”off” background_image=”https:\/\/www.materawelcome.it\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/fossile.jpg” background_enable_image=”on” header_text_shadow_style=”preset3″ global_colors_info=”{}” sticky_transition=”on”][\/et_pb_slide][\/et_pb_fullwidth_slider][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_row _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.9.7″ _module_preset=”default” text_font_size=”12px” locked=”off” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n
Home<\/a>\u00a0 \/\u00a0 Perch\u00e9 Matera\u00a0<\/a><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” text_font_size=”22px” text_line_height=”1.8em” text_font_size_tablet=”18px” text_font_size_phone=”15px” text_font_size_last_edited=”on|phone” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Il territorio materano \u00e8 molto ricco di testimonianze archeologiche. Le gravine furono frequentate sin dal Paleolitico, quando l\u2019uomo era cacciatore e raccoglitore, frequentava le grotte naturali e i ripari sotto la roccia e solo in seguito, nel Neolitico, divenne stanziale, cominci\u00f2 a praticare l\u2019agricoltura e a fondare i primi villaggi, in prossimit\u00e0 di corsi d\u2019acqua e di terreni da coltivare.<\/p>\n Con la scoperta dei metalli l\u2019uomo torna a essere nomade, si sposta con i suoi animali per poi tornare nei luoghi di origine, posti lungo i pendii delle gravine, nei pressi di sorgenti d\u2019acqua e in siti ben difendibili. I villaggi sono fatti di capanne di legno e\u00a0 argilla impastata con paglia e di grotte scavate nella roccia lungo i pendii delle gravine. Questa forma di insediamento \u00e8 arrivata fino ai nostri giorni. Ai tempi delle colonie greche di Taranto e Metaponto, ai tempi di Roma, e ancora nel tardo antico e nell\u2019alto medioevo, la forma di insediamento pi\u00f9 diffusa a Matera e nelle sue gravine era il casale rupestre di origine preistorica, un insieme di grotte scavate nelle quali i primi cristiani, nell\u2019alto medioevo, ricavarono le prime chiese rupestri. All\u2019insediamento rupestre si sovrappone la costruzione in muratura addossata alla grotta.<\/p>\n Un aspetto davvero interessante della storia della citt\u00e0 \u00e8 che mentre gli artigiani, i contadini e i pastori, hanno sempre vissuto in grotte scavate nella roccia, l\u2019arcivescovo, il clero, i monaci dei diversi ordini religiosi, i nobili e i mercanti della citt\u00e0 hanno sempre abitato in maestosi palazzi costruiti secondo il gusto del tempo.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text module_id=”approf” _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”67px|||||” custom_padding=”10px||||false|false” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_2,1_2″ _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_2″ _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”||10px|||” link_option_url=”#paleolitico_inf” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Paleolitico inferiore <\/strong><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”||10px|||” link_option_url=”#paleolitico_med” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Paleolitico medio <\/strong><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”||10px|||” link_option_url=”#paleolitico_sup” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Paleolitico superiore<\/strong><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”||10px|||” link_option_url=”#mesolitico” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Mesolitico <\/strong><\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”||10px|||” link_option_url=”#neolitico_ant” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Neolitico antico<\/strong><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”||10px|||” link_option_url=”#neolitico_med_sup” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Neolitico medio e superiore <\/strong><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”||10px|||” link_option_url=”#eneolitico” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Eneolitico<\/strong><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”||10px|||” link_option_url=”#bronzo” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Et\u00e0 del bronzo <\/strong><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”||10px|||” link_option_url=”#ferro” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Et\u00e0 del ferro <\/strong><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”||10px|||” link_option_url=”#arcaica” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Et\u00e0 arcaica <\/strong><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_2″ _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”||10px|||” link_option_url=”#classica” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Et\u00e0 classica <\/strong><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”||10px|||” link_option_url=”#romana” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Et\u00e0 romana <\/strong><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”||10px|||” link_option_url=”#antica_medioevale” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Et\u00e0 tardo antica e medievale <\/strong><\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”||10px|||” link_option_url=”#rinascimento” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Rinascimento <\/strong><\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”||10px|||” link_option_url=”#barocco” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Barocco <\/strong><\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”||10px|||” link_option_url=”#risorgimento” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Risorgimento <\/strong><\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”||10px|||” link_option_url=”#novecento” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Novecento <\/strong><\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”||10px|||” link_option_url=”#contemporanea ” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Et\u00e0 moderna e contemporanea <\/strong><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”||10px|||” link_option_url=”#paleolitico_inf” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n LEGGI TUTTO<\/strong><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_row _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text module_id=”paleolitico_inf” _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”17px|||||” custom_padding=”14px|||||” locked=”off” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n I materiali pi\u00f9 antichi s\u2019attestano tra la collina di Serra Rifusa e la Masseria Porcari e nelle localit\u00e0 Palombaio dell\u2019Annunziata, Masseria Potito, Pietrapenta, San Martino, Grottolini. I manufatti sono bifacciali di diaspro, quarzite, calcare selcioso, arenaria compatta e selciosa riferibili culturalmente all\u2019Acheuleano medio e superiore. Anche l\u2019area urbana della citt\u00e0 doveva essere frequentata da gruppi di cacciatori anche se manca un\u2019adeguata documentazione, difficile da reperire in un contesto come i Sassi ormai del tutto urbanizzato.\u00a0\u00a0<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” text_text_color=”#1d1d1b” text_font_size=”13px” link_option_url=”#approf” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Torna al men\u00f9<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text module_id=”paleolitico_med” _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”90px|||||” custom_padding=”14px|||||” locked=”off” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n \u00c8 possibile documentare i primi ripari in grotta naturale nel Paleolitico medio, quando la presenza umana s\u2019infittisce. La Grotta dei Pipistrelli e la Grotta Funeraria, posti sul fianco destro della Gravina di Matera, sono a circa quattro chilometri dall\u2019abitato dei Sassi. I numerosi rinvenimenti d\u2019industria litica del tipo levallois-musteriano, raccolti dall\u2019archeologo materano Domenico Ridola e dai suoi collaboratori sui terrazzi che fiancheggiano la gravina di Matera, di Picciano e del Bradano (Cozzica, Murgia Sant\u2019Andrea, Lucignano, Serra Monsignore, Santa Lucia sul Bradano), attestano una diffusa frequentazione del territorio da parte dell\u2019uomo.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” text_text_color=”#1d1d1b” text_font_size=”13px” link_option_url=”#approf” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Torna al men\u00f9<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text module_id=”paleolitico_sup” _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”90px|||||” custom_padding=”14px|||||” locked=”off” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Come in tutta l\u2019Italia meridionale, nel Paleolitico superiore si assiste a una contrazione della frequent<\/span>azione umana. Questo periodo \u00e8 attestato dai rinvenimenti provenienti dalla Grotta dei Pipistrelli, Grotta Funeraria e da pochi altri siti (San Martino, Cozzica, Serra Sant\u2019Angelo) che hanno restituito ciottoli decorati con incisioni a figure geometriche.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” text_text_color=”#1d1d1b” text_font_size=”13px” link_option_url=”#approf” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Torna al men\u00f9<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text module_id=”mesolitico” _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”90px|||||” custom_padding=”14px|||||” locked=”off” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.10.4″ _module_preset=”default” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n Non esistono allo stato attuale delle ricerche e dei rinvenimenti riconducibili al Mesolitico, sebbene alcuni reperti del P<\/span>aleolitico superiore potrebbero aver avuto un utilizzo anche nel Mesolitico e nel Neolitico. Nella Grotta dei Pipistrelli uno strato stalagmitico corrispondente al Mesolitico sembra indicare l\u2019irrigidirsi del clima e il conseguente abbandono della grotta.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” text_text_color=”#1d1d1b” text_font_size=”13px” link_option_url=”#approf” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Torna al men\u00f9<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text module_id=”neolitico_ant” _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”90px|||||” custom_padding=”14px|||||” locked=”off” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Nel territorio di Matera sono attestati i pi\u00f9 antichi insediamenti neolitici, strutture abi<\/span>tative, con capanne e fosse per derrate alimentari, cinte da mura difensive e da fossati, databili a partire dalla fine del VII millennio a.C. Il villaggio neolitico di Trasano, a circa cinque chilometri in linea d\u2019aria dai Sassi, \u00e8 cinto da un muro che \u00e8 considerato tra i pi\u00f9 antichi d\u2019Europa, ha restituito anche i pi\u00f9 antichi forni scoperti in Italia e la pi\u00f9 antica ceramica a decorazione impressa. In questo periodo le grotte naturali vengono utilizzate a scopi rituali e si attesta anche la presenza dei primi cucchiai di terracotta realizzati a imitazione di esemplari in legno. Un frammento di vaso a decorazione impressa si rinvenne in Piazza San Francesco d\u2019Assisi, nell\u2019area occupata dalla Banca d\u2019Italia. Nella stessa piazza sono state trovate diverse buche per pali di capanne, fosse per derrate alimentari e frammenti d\u2019intonaco di capanna. Nel centro abitato di Matera, in base al materiale preistorico recuperato, i primi insediamenti neolitici dovevano sorgere in posizione elevata, ovvero sulla Civita, nell\u2019area occupata dal Castelvecchio e dalla Cattedrale, sul pianoro che si affaccia sul Sasso Barisano e sul Sasso Caveoso, ovvero nell\u2019area della Banca d\u2019Italia e da Piazza San Francesco d\u2019Assisi e dalla collina del Castello Tramontano. Potrebbero aver avuto un\u2019origine neolitica il fossato del Castello e il fossato che girava attorno a Piazza San Francesco, che nel Medioevo era oltrepassato da due ponti levatoi. Il fossato fu ricoperto da una strada che si disse dapprima via Fossi, l\u2019attuale via del Corso.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” text_text_color=”#1d1d1b” text_font_size=”13px” link_option_url=”#approf” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Torna al men\u00f9<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text module_id=”neolitico_med_sup” _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”90px|||||” custom_padding=”14px|||||” locked=”off” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Questo periodo si caratterizza per la produzione della ceramica dello stile di Serra d\u2019Alto, il cui nome deriva da una collina del Materano dove si ri<\/span>nvennero ceramiche decorate con diverse figure geometriche e le pi\u00f9 antiche ceramiche dipinte, diffuse nell\u2019Italia meridionale, in Sicilia e a Malta. Un\u2019accetta neolitica in quarzite fu raccolta sulla collina del Lapillo dove sorge il Castello Tramontano.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” text_text_color=”#1d1d1b” text_font_size=”13px” link_option_url=”#approf” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Torna al men\u00f9<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text module_id=”eneolitico” _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”90px|||||” custom_padding=”14px|||||” locked=”off” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Come in tutta l\u2019Italia Meridionale, non esiste una distinzione netta tra il Neolitico e l\u2019Eneolitico e tra Eneolitico e la prima Et\u00e0 del bronzo per l\u2019insistere delle frequenta<\/span>zioni umane sulle stesse localit\u00e0. Le documentazioni sono di tipo funerario (grotte naturali e artificiali, casse litiche di tradizione neolitica) e provengono da Grotta della Monaca, Grotta dei Pipistrelli, Grotta Funeraria, Murgia Timone, Cappuccini e Serra Monsignore. In localit\u00e0 Matinelle di Malvezzi in una tomba si rinvenne un oggetto in rame associato a ceramica nello stile tardo di Serra d\u2019Alto. Un frammento di vaso decorato con fitte striature di tipo eneolitico proviene dall\u2019area della Cattedrale.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” text_text_color=”#1d1d1b” text_font_size=”13px” link_option_url=”#approf” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Torna al men\u00f9<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text module_id=”bronzo” _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”90px|||||” custom_padding=”14px|||||” locked=”off” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Materiali arcaici riferibili alla civilt\u00e0 appenninica prove<\/span>ngono dalla Civita di Matera (Cattedrale e Ospedale Vecchio), dalle tombe collettive a grotticella di Murgia Timone, Murgecchia, San Francesco a Chiancalata, Lamaquacchiola e Cozzica, e dalla tomba a grotta naturale di Pietrapenta. All\u2019Et\u00e0 del bronzo medio\u00a0e finale si datano altri materiali rinvenuti nella Civita di Matera (San Nicola dei Greci, Cattedrale, Recinto Campanile, Ospedale Vecchio, Gradoni Duomo, Santa Lucia alle Malve), in Piazza San Francesco d\u2019Assisi e in Contrada Cappuccini. Nel Bronzo Finale si diffonde il rito funebre della cremazione attestato sulla collina del Castello, nella Civita di Matera e a Timmari, dove si rinvennero oltre trecento urne cinerarie. Da Piazzetta Caveosa proviene un\u2019accetta di bronzo utilizzata per scavare le grotte.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” text_text_color=”#1d1d1b” text_font_size=”13px” link_option_url=”#approf” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Torna al men\u00f9<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text module_id=”ferro” _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”90px|||||” custom_padding=”14px|||||” locked=”off” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Degli abitati dell\u2019Et\u00e0 del ferro sono noti quelli di Timmari, di Murgia Timone e di Murgecchia. Quest\u2019ultimo sovrapposto a capanne pi\u00f9 antiche ha restituito ceramica geometrica di tipo enotrio e japigio. In questo periodo l\u2019altopiano murgico tende a spopolarsi mentre i rioni Sassi si presentano ampiamente urbanizzati a nuclei sparsi (Civita, San Nicola dei Greci, Madonna de Idris, Piazza San Francesco d\u2019Assisi). Vaste necropoli di tombe a tumulo sono nei pressi dei villaggi neolitici a Murgecchia, Murgia Timone, Trasano, Trasanello, Tirlecchia.\u00a0<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” text_text_color=”#1d1d1b” text_font_size=”13px” link_option_url=”#approf” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Torna al men\u00f9<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text module_id=”arcaica” _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”90px|||||” custom_padding=”14px|||||” locked=”off” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Nell\u2019area urbana, materiali di ceramica geometrica bicroma e japigia provengo da Piazza San Francesco, dall\u2019are<\/span>a della Banca d\u2019Italia, dalla Cattedrale, da San Nicola dei Greci, dall\u2019Ospedale Vecchio, da via San Pietro Caveoso, da Santa Lucia alle Malve, da Madonna de Idris. Alcuni di questi siti hanno restituito intonaci di capanna. A San Nicola dei Greci \u00e8 documentata l\u2019esistenza di una fabbrica di ceramisti. Numerose le testimonianze relative alle necropoli. Gruppi di tombe sono a Madonna de Idris, Piazzetta Caveosa e Ospedale Vecchio, via Madonna delle Virt\u00f9. La collina di Timmari ha restituito uno dei pi\u00f9 antichi e ricchi santuari arcaici dell\u2019entroterra lucano con migliaia di statuette votive e grandi busti fittili rappresentanti una divinit\u00e0 femminile, statuette della dea seduta in trono e numerose monete d\u2019argento provenienti dalle citt\u00e0 della Magna Grecia.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” text_text_color=”#1d1d1b” text_font_size=”13px” link_option_url=”#approf” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Torna al men\u00f9<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text module_id=”classica” _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”90px|||||” custom_padding=”14px|||||” locked=”off” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Il popolamento dei Sassi si presenta a nuclei sparsi (San Nicola dei Greci, Cattedrale, via Civita, Madonna de Idris, Piazza San Pietro Caveoso, Piazza San Francesco). L\u2019area della Cattedrale ha restituito un collo di cratere apulo di grandi dimensioni con scene dionisiache da un lato e la figura di Trittolemo su\u00a0un carro tirato da serpenti che porge il dono delle spighe dall\u2019altro. Dallo stesso sito provengono alcuni crateri a colonnette e a campana, tra cui uno a figure rosse raffigurante guerrieri in partenza. Un oinoch\u00f2e a figure rosse si rinvenne in via Sant\u2019Angelo, mentre da Porta Pistola proviene un busto femminile di terracotta. Altre statuine votive provengono dal santuario indigeno del Bosco di Lucignano, nel Parco della Murgia Materana, nei pressi del quale doveva sorgere un centro abitato sconosciuto.\u00a0<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” text_text_color=”#1d1d1b” text_font_size=”13px” link_option_url=”#approf” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Torna al men\u00f9<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text module_id=”romana” _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”90px|||||” custom_padding=”14px|||||” locked=”off” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Dall\u2019area della Banca d\u2019Italia provengono frammenti di vasi in vetro d\u2019et\u00e0 romana imperiale, un\u2019ampolla in vetro viola d\u2019et\u00e0 augustea e tiberiana e materiali ceramici d\u2019et\u00e0 claudia. I resti di un grande monumento funerario con una statua in marmo di Dioniso con volto giovanile e capo cinto di grappoli d\u2019uva che si poggia con l\u2019avambraccio sinistro su un pilastro con tralci di vite alto si rinvenne nell\u2019area della Cattedrale.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” text_text_color=”#1d1d1b” text_font_size=”13px” link_option_url=”#approf” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Torna al men\u00f9<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text module_id=”antica_medioevale” _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”90px|||||” custom_padding=”14px|||||” locked=”off” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n I grandi nuclei cimiteriali d\u2019Et\u00e0 tardo antica e altomedievale (Cattedrale, Santa Lucia alle Malve, San Leonardo, Piazza San Francesco d\u2019Assisi) databili tra il VI e XI secolo, hanno restituito oltre trecento tombe che testimoniano un\u2019intensa attivit\u00e0 soprattutto a partire dal periodo longobardo in confronto con altri insediamenti dello stesso periodo. Il cimitero di Santa Lucia alle Malve, nel Sasso Caveoso, risulterebbe tra i pi\u00f9 antichi cimiteri longobardi dell\u2019Italia Meridionale. Numerose le monete di epoca greco-romana, bizantina, medievale e moderna rinvenute nei Sassi e custodite presso il museo Ridola. Tra tutte, il numero delle monete bizantine supera i trecento pezzi. Cimiteri databili all\u2019Et\u00e0 tardo medievale sono stati individuati presso la chiesa di San Giovanni Battista, di San Pietro Barisano, di San Giovanni in Monterrone e di Santa Barbara.<\/p>\n Non solo Grotte – Romanico – Il romanico si manifesta per la prima volta in citt\u00e0 nella cripta ipogea di Sant\u2019Eustachio, un vero gioiello d\u2019architettura medievale, unica testimonianza dell\u2019antico Monastero benedettino di Sant\u2019Eustachio, fondato dai cavalieri normanni e distrutto dopo l\u2019abbandono della struttura da parte dei monaci per fare posto alla cattedrale. La cripta ha una pianta quadrata, con tre navate e tre absidi. I quattro pilastri centrali reggono gli archi a tutto sesto e le volte scandite da nove cupole. L\u2019architettura romanica raggiunge la sua espressione pi\u00f9 alta nella chiesa di San Giovanni Battista, uno dei monumenti pi\u00f9 significativi dell\u2019architettura medievale in citt\u00e0. Vi si accede da un portale arabesco riccamente decorato con foglie di acanto, pigne, frutti del bagolaro (albero dei rosari), e volti di sei fanciulle simbolo della purezza dell\u2019infanzia. La chiesa \u00e8 a pianta rettangolare con tre absidi chiuse all\u2019esterno da una parete piatta, le colonne sono quadrilobate come nell\u2019architettura cistercense e gli archi hanno un intradosso ogivale tipico dello stile moresco. Numerosi i temi trattati negli splendidi capitelli di gusto classico e corinzio da quello dell\u2019infanzia, della primavera, dell\u2019abbondanza e della gioia per la resurrezione di Pasqua, a quelli delle figure umane e zoomorfe. Un\u2019altra meraviglia del romanico \u00e8 la Cattedrale con lo splendido rosone, che ha ispirato quello della chiesa di San Domenico, e il portale decorato con un intreccio di tradizione normanna. L\u2019interno a croce latina ha subito numerosi rifacimenti specie nel secolo XVIII che hanno trasformato l\u2019originario impianto romanico in una \u201cdomus aurea\u201d splendidamente barocca. Ci rimangono dello stile originario le colonne e i capitelli con foglie, frutti, busti di notabili e di guerrieri. Nella chiesa si venera l\u2019affresco sotto forma di icona della\u00a0Madonna della Bruna, protettrice della citt\u00e0. Altri splendidi portali romanici si possono ammirare nella chiesa di Santa Maria della Valle, all\u2019ingresso del Convicinio di Sant\u2019Antonio e nella facciata del Monastero benedettino di Santa Maria de Armeniis.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” text_text_color=”#1d1d1b” text_font_size=”13px” link_option_url=”#approf” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Torna al men\u00f9<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text module_id=”rinascimento ” _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”90px|||||” custom_padding=”14px|||||” locked=”off” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Nel Cinquecento fu molto atti<\/span>va in citt\u00e0 la scuola di scultura della famiglia Persio di cui apprezziamo nella cattedrale la meravigliosa cappella dell\u2019Annunziata con pareti a nicchie e volte a cassettoni, opera di Giulio Persio del 1598, il dossale d\u2019altare in pietra decorato con splendidi fregi rinascimentali del 1539 e il presepe in pietra policroma di Altobello Persio del 1534, interamente ispirato alle grotte e agli abitanti dei Sassi. Nel presepe i personaggi che visitano la grotta di Betlemme hanno in mano strumenti musicali che oggi non sono pi\u00f9 in uso. Si ammirano la surdulina, il salterio, la ghironda, il tamburo a cornice, il tamburo a corde. La pi\u00f9 grande costruzione rinascimentale \u00e8 il Castello aragonese del conte Tramontano, una fortezza imponente che doveva ben resistere agli assalti dell\u2019artiglieria pesante grazie ai possenti torrioni cilindrici. Sulla facciata, difesa da un maschio centrale e da due torrioni laterali, si apre su un profondo fossato difensivo la porta carraia predisposta per accogliere un ponte levatoio. Il maniero, che avrebbe potuto avere una forma triangolare, \u00e8 rimasto incompiuto per la tragica uccisione dell\u2019inviso Conte avvenuta nel 1514. In quel periodo erano in costruzione oltre al Castello, circondato da vigneti, anche le mura che avrebbero dovuto cingere il Piano con cinque porte: la porta le Croci, dalle stazioni un tempo situate della via crucis, in via Santo Stefano, all\u2019ingresso del Sasso Barisano, la porta di San Biagio, addossata alla Chiesa di San Biagio, in via Tommaso Stigliani, la Porta di San Domenico, detta anche Porta della Bruna, la porta principale di accesso alla citt\u00e0, nei pressi della torre aragonese venuta alla luce negli ambienti ipogei di Piazza Vittorio Veneto, la Porta delle Pigne, cosiddetta per una copiosa piantagione di cipressi, in via La Vista, e la Porta Felice o dei Cappuccini, in via Ridola, che conduceva al convento dei Cappuccini. Nel 1448 Giovanni Antonio Orsini del Balzo, Principe di Taranto, Conte di Matera e di Lecce, concesse ai maggiorenti della citt\u00e0 la possibilit\u00e0 d\u2019acquistare l\u2019antico maniero longobardo, ampliato in et\u00e0 normanno sveva e angioina, per costruire splendidi palazzi e inglobare i torrioni a pianta quadra del Castelvecchio, mentre nei Sassi non ancora ampiamente urbanizzati, pieni di iazzi, giardini, orti e vigneti, i braccianti agricoli e gli artigiani, costruirono le prime case palazziate \u201cimbriciate\u201d, cio\u00e8 coperte di tegole, sopra le grotte preesistenti di propriet\u00e0 del Capitolo Arcivescovile. In questo modo la casa restava al costruttore che continuava a versare al Capitolo lo stesso canone annuo, assai basso, per il fitto della grotta senza considerare l\u2019aumento di valore della grotta realizzato con la costruzione della parte in muratura. Una specie di diritto sulle aree edificabili che il Capitolo riscuoteva sul suolo di propriet\u00e0. In questo stesso periodo gli Schiavoni, serbo-croati e albanesi, tra orti e vigneti, scavarono altre abitazioni in grotta e cantine, in continuit\u00e0 con il Sasso Caveoso, creando un nuovo casale che si disse Casalnuovo.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” text_text_color=”#1d1d1b” text_font_size=”13px” link_option_url=”#approf” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Torna al men\u00f9<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text module_id=”barocco ” _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”90px|||||” custom_padding=”14px|||||” locked=”off” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Nella seconda met\u00e0 del Seicento, in concomitanza con l\u2019elezione di Matera a capoluogo di regione e sede della Regia Udienza di Basilicata, si avvia in citt\u00e0 un processo pianificato di ammodernamento e trasform<\/span>azione che coinvolge le istituzioni religiose, il ceto nobile e borghese e alcune confraternite laicali. Il luogo prescelto per dare impulso al cambiamento fu l\u2019area pianeggiante a ridosso dei Sassi, il Piano che ne definisce il bordo superiore. Il primo edificio a essere costruito sul Piano fu il Palazzo Lanfranchi nel 1668, quale sede del Seminario, con la splendida facciata rivolta verso il nuovo sviluppo della citt\u00e0, che seppe inglobare in armonia la preesistente chiesa del Carmine. Spiccati elementi barocchi si notano nel Monastero e nella Chiesa di Santa Chiara che sembra aver avuto quale modello architettonico di riferimento proprio la facciata della Chiesa del Carmine inglobata nel Palazzo Lanfranchi. Alla committenza laicale si devono la chiesa di San Francesco da Paola e la chiesa del Purgatorio, unico esempio in citt\u00e0 di chiesa a pianta centrale, ispirata alla tradizione barocca napoletana e pugliese, con splendida cupola lignea decorata con le immagini degli Evangelisti e dei Dottori della Chiesa.\u00a0Un celebre esempio di rinnovato stile rococ\u00f2 ispirato agli esempi napoletani \u00e8 l\u2019ordine inferiore del Monastero dell\u2019Annunziata – concepito in un primo momento con la chiesa inglobata nel palazzo. Il disegno dell\u2019ordine superiore fu affidato al nuovo architetto che riprese in facciata l\u2019andamento concavo-convesso generato dalla sovrapposizione delle paraste. Di carattere bizzarro e monumentale \u00e8 la facciata della chiesa di San Francesco D\u2019Assisi, chiesa di fondazione romanica, con il suo ricco programma decorativo, fatto di cortine, putti festanti e statue che completano i settori laterali. L\u2019impulso barocco rinnov\u00f2 di stucchi e di nuovi altari gli interni delle chiese di San Domenico, di San Francesco D\u2019Assisi, di Sant\u2019Agostino e della Cattedrale. Nella chiesa di San Pietro Caveoso e in Cattedrale un tavolato ligneo dipinto ricopr\u00ec le capriate con un gusto ispirato al tardo barocco napoletano. Anche i Cavalieri di Malta si lasciarono influenzare dalle nuove tendenze. Il campanile della chiesa rupestre del Santo Spirito, oggi chiesa di Mater Domini, fu decorato con una fascia di bugnato a punta di diamante. Con tutti questi interventi operati sul Piano, la citt\u00e0 cominci\u00f2 ad assumere un aspetto nuovo, sia per l\u2019articolazione che per la dimensione degli spazi.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” text_text_color=”#1d1d1b” text_font_size=”13px” link_option_url=”#approf” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Torna al men\u00f9<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text module_id=”risorgimento ” _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”90px|||||” custom_padding=”14px|||||” locked=”off” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Nel 1806 Matera perse il ruolo di capoluogo della Basilicata, a vantaggio di Potenza. La citt\u00e0 cadde in un periodo di crisi, caratt<\/span>erizzato dalla precariet\u00e0 delle condizioni di vita dei contadini in lotta con la borghesia per l\u2019occupazione delle terre del demanio. Con lo spoglio di Matera, cos\u00ec lo definirono i cittadini dell\u2019epoca, furono trasferiti a Potenza l\u2019Intendenza e il Tribunale. La citt\u00e0 cerc\u00f2 di reagire invocando la restituzione di quei servizi, e ottenne il tribunale distrettuale nel 1862 dopo oltre cinquant\u2019anni, e il capoluogo di provincia nel 1927 dopo oltre 120 anni. Nel 1806 i nobili della citt\u00e0 con l\u2019abolizione della feudalit\u00e0 furono ridotti a semplici cittadini pur mantenendo le loro propriet\u00e0 e a partire dal 1807 e con le leggi eversive del 1866 furono soppressi tutti gli ordini religiosi con grave danno anche per i contadini che lavorano le terre dei monaci. Nel 1818\u00a0fu soppressa persino la Diocesi arcivescovile e la Cattedrale ridotta a semplice collegiata alle dipendenze di Acerenza. La Diocesi fu ripristinata nell\u2019anno seguente per intercessione del Sovrano. Per queste ragioni l\u2019Ottocento segna un rallentamento dei\u00a0lavori di abbellimento della citt\u00e0 per la totale assenza dell\u2019edilizia religiosa e la scarsa vivacit\u00e0 dell\u2019edilizia privata. Tra le grandi opere pubbliche degne di nota si ricorda l\u2019acquedotto della collina del Lapillo con la fontana monumentale del 1832,\u00a0in piazza Vittorio Veneto, e l\u2019acquedotto\u00a0 del Sasso Caveoso del 1844, in via Purgatorio Vecchio. Dal punto di vista urbanistico tra le opere dovute all\u2019edilizia privata si segnala Palazzo Malvezzi, in via XX\u00a0 Settembre, accanto al Convento dei domenicani\u00a0e Palazzo Zagarella, in via Ridola, mentre il resto dell\u2019edilizia privata si mantenne su livelli molto pi\u00f9 bassi. Per soddisfare le esigenze di carattere pubblico, si riutilizzarono con funzioni diverse, gli immobili lasciati dagli ordini monastici soppressi. Il Seminario Lanfranchi divenne sede del Liceo Classico e del Convitto Comunale, il Convento dell\u2019Annunziata fu la sede del Tribunale, il Convento di San Domenico dell\u2019Ufficio Postale, il Convento di San Rocco dell\u2019Ospedale Civile, il Convento di San Francesco divenne sede della Gendarmeria Reale e cos\u00ec via. In questo periodo tutta la borghesia si trasfer\u00ec sul Piano e i Sassi divennero quartieri degradati abitati dalle classi sociali pi\u00f9 deboli come contadini, braccianti agricoli, artigiani e pastori.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” text_text_color=”#1d1d1b” text_font_size=”13px” link_option_url=”#approf” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Torna al men\u00f9<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text module_id=”novecento ” _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”90px|||||” custom_padding=”14px|||||” locked=”off” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Con la visita del presidente del Consiglio Zanardelli nel <\/span>1902, l\u2019opinione pubblica cominci\u00f2 a sensibilizzarsi sulle condizioni di vita negli antichi rioni Sassi. In citt\u00e0 arriv\u00f2 l\u2019illuminazione per le strade, alle prime fabbriche costruite sul finire dell\u2019Ottocento s\u2019aggiunsero per iniziativa di imprenditori privati mulini e pastifici, una fabbrica di ceramica e di laterizi, una fabbrica di lavorazione del tabacco e si costru\u00ec, nel 1915, la ferrovia per collegare Matera ad Altamura.\u00a0 E quando nel 1927 Matera divenne Capoluogo di Provincia arriv\u00f2 anche l\u2019Acquedotto Pugliese e si cominci\u00f2 a pianificare un nuovo sviluppo urbanistico della citt\u00e0 che si dot\u00f2 del primo Piano Regolatore. Furono costruiti il Borgo Venusio, i rioni popolari in via Gattini e a Piccianello, l\u2019Asilo Comunale nel Sasso Barisano, il Palazzo della Provincia, la Scuola Elementare, la Camera di Commercio, il Palazzo degli Impiegati Statali, il Banco di Napoli, l\u2019Ufficio Postale, il Palazzo dell\u2019Ina, il Palazzo del Dispensario, si coprirono i grabiglioni dei Sassi con la strada carrabile che collega\u00a0i due rioni, ma nonostante questi interventi gli abitanti dei Sassi continuavano a vivere in case non idonee e nel Dopoguerra con la legge n. 619 del 1952 furono trasferiti in nuovi quartieri. La citt\u00e0 si dot\u00f2 di un nuovo Piano Regolatore redatto dall\u2019architetto Luigi Piccinato e sorsero i nuovi rioni su iniziativa pubblica spesso integrata da edilizia privata. Si costru\u00ec dapprima il borgo rurale La Martella su progetto di Ludovico Quaroni, a sei chilometri dalla citt\u00e0, per le prime mille famiglie dei Sassi, con strade che seguono le curve di livello, case basse con tanto spazio all\u2019aperto per gli animali e strutture collettive quali l\u2019Asilo, l\u2019Ambulatorio, l\u2019Ufficio Postale, le Scuole Elementari e Medie, il Teatro, la Biblioteca, il Campo Sportivo e la Chiesa a forma di granaio. Segu\u00ec la costruzione del rione Serra Venerd\u00ec su progetto di Luigi Piccinato, con spazi verdi attorno alle case, una piccola pineta, il Campo Scuola Coni, le Scuole, il Complesso Polisportivo. Poi si realizzarono il rione Lanera, su progetto di Marcello Fabbri, con spazi verdi attorno alle palazzine e pineta annessa all\u2019Ospedale Civile, il rione Spine Bianche costruito con mattoni di terra cotta, su progetto dell\u2019architetto Carlo Aymonino, il rione Villalongo, sorto per iniziativa dell\u2019INA CASA, e il rione San Giacomo realizzato grazie al contributo di diversi progettisti. Su progetto del Genio civile furono costruiti il rione Agna, il Villaggio del Fanciullo e la Chiesa del rione Lanera, le Scuole e la Chiesa del rione Spine Bianche.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” text_text_color=”#1d1d1b” text_font_size=”13px” link_option_url=”#approf” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Torna al men\u00f9<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text module_id=”contemporanea” _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”90px|||||” custom_padding=”14px|||||” locked=”off” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Lo sfollamento completo dell\u2019abitato rupestre pe<\/span>r motivi igienico sanitari, avvenuto tra il 1952 e il 1968, aveva aggravato il degrado statico strutturale delle abitazioni, e allo stesso tempo aveva conservato intatto fino ai nostri giorni il suo antico profilo rupestre. Negli anni Cinquanta, a seguito dello sfollamento dei Sassi per motivi igienico sanitari, Matera divenne un laboratorio d\u2019idee. Su iniziativa di Adriano Olivetti, presidente dell\u2019Istituto Nazionale di Urbanistica, nacque la Commissione per lo studio della citt\u00e0 e dell\u2019agro di Matera che vide impegnati il sociologo Frederick Friedmann ed esponenti prestigiosi dell\u2019urbanistica italiana quali Ludovico Quaroni, Luigi Piccinato, Marcello Fabbri e Carlo Aymonino, impegnati nella costruzione di nuovi quartieri residenziali ai margini della citt\u00e0. La citt\u00e0 divenne luogo d\u2019attrazione di grandi maestri della fotografia quali Henry Cartier-Bresson, Mario Cresci, Franco Pinna, di grandi cineasti come Pier Paolo Pasolini (che nel 1954 volle ambientare a Matera il suo film Il Vangelo secondo Matteo), di\u00a0grandi antropologi come Ernesto De Martino, di grandi scrittori come Carlo Levi (che descrive Matera nel Cristo si \u00e8 fermato a Eboli), di grandi pittori e scultori come Jos\u00e8 Ortega e Pietro Consagra (che nel 1978 – dopo aver creato per Matera e installato\u00a0nei Sassi e nel parco della murgia undici sculture chiamate \u201cI ferri bifrontali di Matera\u201d – si fece promotore di un importante documento per la salvaguardia dei centri storici chiamato Carta per Matera: si chiedeva al Governo d\u2019intervenire per la tutela dei Sassi). Dieci anni pi\u00f9 tardi, con la legge n. 771 del 1986 per la conservazione, il recupero architettonico, urbanistico e ambientale, e la valorizzazione dei Sassi e del Parco della Murgia, gli antichi rioni sono stati dichiarati di preminente interesse nazionale. In seguito la propriet\u00e0 edilizia statale fu trasferita in concessione al Comune di Matera, che nel frattempo s\u2019era dotato dell\u2019Ufficio Sassi come previsto dalla legge nazionale per avviare il restauro conservativo dei Sassi nel pieno rispetto\u00a0delle tipologie e dei materiali originali e la sua valorizzazione. Dopo aver evitato il processo di musealizzazione globale dei Sassi, proposta avanzata nel concorso internazionale di idee bandito nel 1974 da chi vedeva gli antichi rioni come un quartiere\u00a0monumento, si decise di dare al centro storico il giusto valore favorendo il riuso delle residenze private, il ripristino delle attivit\u00e0 commerciali e artigianali, i presidi culturali e di candidare i Sassi all\u2019Unesco. Il dossier predisposto dall\u2019architetto Pietro Laureano venne presentato presso la sede Unesco di Parigi nel 1992 con l\u2019appoggio dello Stato Italiano in ottemperanza ad alcuni criteri d\u2019eleggibilit\u00e0 stabiliti dalla commissione. Nel 1993 l\u2019ICOMOS conferm\u00f2 il valore inestimabile dei Sassi soprattutto in virt\u00f9 della conservazione del sito che mantiene ancora intatta la sua originalit\u00e0. Durante la Convenzione Unesco tenutasi in Colombia, a Cartagena, la commissione giudicatrice s\u2019espresse con la seguente valutazione: \u201cIl quartiere dei Sassi di Matera \u00e8, su lungo periodo, il migliore e pi\u00f9 completo esempio di popolamento in armonia con l\u2019ecosistema, in una regione del bacino del Mediterraneo\u201d. Nel 1995 per il restauro dei Sassi, gioiello del patrimonio architettonico europeo, la citt\u00e0 ha vinto il primo Premio Europeo di Pianificazione Urbana e Regionale, organizzato dalla Commissione Direzione Generale Politiche Regionali sotto la supervisione del Consiglio Europeo degli Urbanisti e nel 2014 \u00e8 stata designata Capitale Europea della Cultura del 2019.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.9.4″ _module_preset=”default” text_text_color=”#1d1d1b” text_font_size=”13px” link_option_url=”#approf” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Torna al men\u00f9<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Home\u00a0 \/\u00a0 Perch\u00e9 Matera\u00a0Il territorio materano \u00e8 molto ricco di testimonianze archeologiche. Le gravine furono frequentate sin dal Paleolitico, quando l\u2019uomo era cacciatore e raccoglitore, frequentava le grotte naturali e i ripari sotto la roccia e solo in seguito, nel Neolitico, divenne stanziale, cominci\u00f2 a praticare l\u2019agricoltura e a fondare i primi villaggi, in prossimit\u00e0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":331,"menu_order":2,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"class_list":["post-437","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\nMen\u00f9 degli approfondimenti<\/h2>\n
Paleolitico inferiore <\/strong><\/h2>\n
Paleolitico medio <\/strong><\/h2>\n
Paleolitico superiore<\/strong><\/h2>\n
Mesolitico<\/strong><\/h2>\n
Neolitico antico<\/strong><\/h2>\n
Neolitico medio e superiore<\/strong><\/span><\/h2>\n
Eneolitico<\/strong><\/span><\/h2>\n
Et\u00e0 del bronzo <\/strong><\/h2>\n
Et\u00e0 del ferro<\/strong><\/span><\/h2>\n
Et\u00e0 arcaica<\/strong><\/span><\/h2>\n
Et\u00e0 classica<\/strong><\/span><\/h2>\n
Et\u00e0 romana<\/strong><\/span><\/h2>\n
Et\u00e0 tardo antica e medievale<\/strong><\/span><\/h2>\n
Rinascimento <\/strong><\/span><\/h2>\n
Barocco <\/strong><\/span><\/h2>\n
Risorgimento <\/strong><\/span><\/h2>\n
Novecento <\/strong><\/span><\/h2>\n
Et\u00e0 moderna e contemporanea<\/strong><\/span><\/h2>\n